XUÂN HƯƠNG & NGUYỄN DU

CÓ THỂ TIẾP XÚC VỚI NGƯỜI ĐÃ KHUẤT

BS HỐ ĐẮC DUY

Xuân Hương, tác giả của Lưu Hương Ký gởi cho "Cần Chánh học sĩ Nguyễn Hầu - Hầu, Nghi-xuân, Tiên-điền nhân” một bài thơ

Dậm khách muôn nghìn nỗi nhớ nhung,
Cậy ai tới đấy gửi cho cùng.

Mối tình chốc đã ba năm vẹn,
Giấc mộng rồi ra nửa khắc không.

Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nập,
Phấn son càng tủi phận long đong.

Biết còn mảy chút sương đeo mấy,
Lầu Nguyệt năm canh chiếc bóng chong.

Mọi người ai cũng cho rằng Nguyễn Hầu vô tình, dửng dưng, không đoái hoài đến mối tình cháy bỏng thiết tha da diết của nàng Xuân Hương mà theo Tốn Phong người đã luôn luôn ca tụng sắc đẹp và tài văn thơ của nàng.

Chỉ có Nguyễn Du mới biết mình sáng tác 2 bài thơ “Ngẫu Hứng Ngũ Thư” và "Mộng đắc thái liên" là vì ai cũng như chỉ một mình Xuân Hương hiểu được những diều bí ẩn trong 2 bài thơ đó chứ người ngoại cuộc thì chắc là không.

Đọc 2 bài thơ làm sao mà nàng không nức nở được, bởi thế gian mấy ai ngoài nàng và Nguyễn Du mới hiểu thấu cái ẩn ngữ nằm trong đó. Đây là một chuyện phòng the thầm kín riêng của hai người. Một tình yêu tha thiết, nồng nàn cháy bỏng ở tuổi ngũ thập tri thiên mệnh:

Dưới nước có bóng người.

Đài sen tặng người thương.

Cách hoa nghe tiếng cười.

Vấn vương không dứt được.

Sang năm có gặp không.

hay :

Xuân thì trưởng đậu miêu

Hương tâm dạ cộng trường

Xuân phong hà xứ lai ?

Hương can hạn cửu phương

Mai mốt biết về đâu Hương ? nắng hạn đã lâu ngày !

Một câu tình tứ da diết muôn năm, một rạo rực xác thân đến như thế làm sao mà một người tình lãng mạn như nàng không khóc được, không nhớ được.

Nguyễn Du chết trong cơn dịch tả kinh hoàng tại kinh đô Phú Xuân năm 1820 và 2 năm sau thì Xuân Hương cũng đã qua đời. Nàng được chôn cất bên cạnh Hồ Tây - Thăng Long, còn chàng thì táng vội vàng ở trên quãng đồng vắng Bầu Đá An Ninh Hạ - Phú Xuân.

Xuân Hương đã từng khóc Nguyễn Du :

Bầu Đá nữa hồn nằm gối đất

Hồ Tây một dạ đứng không yên

Một thời gian sau khi Nguyễn Du mất, Xuân Hương đã lặn lội ra kinh đô Phú Xuân thăm mộ người tình, một người tài hoa nhất mực. Nàng hy vọng sẽ gặp được chàng cho dù cuộc gặp gỡ chỉ là một giấc mộng, chỉ là một cảm giác rờn rợn mơn man, một ảo ảnh, một cơn gió hiu hiu hay một cơn lốc ào ào, một thoáng hương thơm mùi nhớ thoang thoảng dấu ái ân… hay chìm trong giấc ngủ khi dựa vào gốc cây cạnh mộ chàng. Liệu ba thước đất có ngăn nỗi sóng điện sinh học giữa 2 người không ?

Và nếu như có lần Nguyễn Du tan loãng trong vai nàng Kiều thì chàng cũng đã nhắn nhủ với người phụ nữ chủ nhân Cỗ Nguyệt Đường rằng:

Mai sau dầu có bao giờ

Đốt lò hương ấy so tơ phím này

Trông ra ngọn cỏ lá cây

Thấy hiu hiu gió thì hay “ai” về

hay

Ào ào đổ lộc rung cây

Ở trong dường có hương bay ít nhiều

Dè chừng ngọn gió lần theo

Dấu giày từng bước in rêu rành rành

Nguyễn Du tin tưởng mãnh liệt rằng con người có “linh hồn” và những người có cùng tần số có thể tiếp xúc được với nhau, đưa tới cho nhau một rung cảm, một cảm xúc như một tàn số âm thanh giao thoa với nhau chứ không phải là một truyền đạt bằng hình ảnh hay lời nói. Đọc đi đọc lại nhiều lần bài Văn tế Thập Loại Chúng Sinh, mới hiểu được thế nào là thần giao cách cảm trong con người của Nguyễn Du. Một loại truyền thông giữa các tâm thức bằng các phương thức khác với các giác quan tri giác đã biết. Đó là một hình thức tri giác ngoài giác quan (extra-sensory perception) hay nhận thức dị thường (anomalous cognition), Những cá thể có cùng tần số cảm ứng trong điện trường sinh học, mặc dầu ở cách xa nhau rất xa vẫn nhận được những nguồn thông tin của nhau. Các nhà khoa học đã vận dụng những phát triển đó để giải thích về điềm, về giấc mơ, về những biểu hiện tâm sinh lý bất thường khi thân nhân (có thể cách nhau rất xa về không gian) có cùng tần số điện trường sinh học khi xẩy ra sự cố bất thường.

Người ta bảo chết là hết, nhưng chết chưa phải đã hết khi người chết còn tồn tại trong tâm chí người sống. Sau khi chết, tim ngừng đập, máu ngừng chảy, thần kinh cảm giác ngừng hoạt động, vỏ não chưa bị huỷ, xung quanh hiện trường phát từ não vẫn chưa ngừng phát sóng. Lớp đất dày không ngăn được sóng điện sinh học. Cá thể sống có tần số điện trường sinh học tương ứng vẫn tiếp nhận được tín hiệu,mà nhiều nhà nghiên cứu về Nguyễn Du đã quên mất khía cạnh tâm linh này khi nói về ông.

Xuân Hương đã viết bài “ Khóc Nguyễn Hầu - Hầu, Nghi-xuân, Tiên-điền nhân”

Nằm mộng còn ai thấy hái sen

Người đi kẻ ở nhở lời nguyền

Tình yêu những tưởng muôn năm mãi

Ân ái chỉ còn mỗi một đêm

Bầu Đá nửa hồn nằm gối đất

Hồ Tây một dạ đứng không yên

Sao đi không nói lời trăn trối

Cho mắt lưng tròng lỡ hết duyên

Bài này viết trước khi đi thăm mộ Nguyễn Du hay không thì khó mà đoán được. Theo tôi thì bài thơ này được viết trước khi Xuân Hương lên đường ra Phú Xuân vì câu Hồ Tây một dạ đứng không yên, Bồn chốn, quay quắt, trong dạ chẳng yên, nhớ nhung vời vợi, buồn bã đến nát lòng… làm sao mà người đàn bà đa cảm đó đành lòng không đi cho được nhất là cái chết của Nguyển Du quá tức tưởi, chết không một lời trăn trối. Cái chết đến với người tình quá nhanh trong một cơn lốc dịch tả, căn bệnh mà chỉ cần nhuốm phải chỉ sau một ngày thì ngày mai đã hóa thiên cổ, cái chết chỉ xảy ra chưa tới 48 giờ.

Với một người đàn bà như Xuân Hương thì nàng chỉ yên tâm nhắm mắt khi người tình đã mồ yên mả đẹp.

Đến Vương đảo Kim Long (Đế Thành) tìm cánh đồng Bàu Đá ở An Ninh, xóm Dệt Vải Kim Long không ai là không biết vì khu vực đó có nhà của quan Lễ Bộ Hữu Tham Tri Nguyễn Du. Nhà ông ở phía đông đế thành, cuối con sông Cùng (Sông Bạch Yến hiện nay). Xuân Hương sẽ đi xuống phía bến kia Rú Đá là đến ngôi mộ của quan Tham Tri, ngôi mộ nằm trên một cái cồn nhỏ giữa một cánh đồng xanh mướt, chung quanh là núi đá. Một cát địa mà không một nơi nào ở VN có được, Một cát địa mà các vua nhà Nguyễn không bao giờ ngờ đến, duy chỉ một ngưởi sinh sau khi Nguyễn Du chết 17 năm biết được. Đó là quan đại thần Thượng Thư bộ Công Hoàng Hữu Thường (1837-1887), người làm quan trải qua 6 triều. Ông đã làm một sinh phần cho mình ngay trên cát địa của quan Tham Tri (Nguyễn Du) ngày trước đã an táng (bốn năm sau con Nguyễn Du là Nguyễn Ngũ đã vào đưa hài cốt của cha mình ra Nghệ An) điều mà Xuân Hương không bao giờ nghĩ đến. Bởi cuộc đất đó là của trời dành cho con người tài hoa, nếu Tả Ao mà có sống dậy thì cũng phải quì xuống hôn lên cát địa này.

Điều bí ẩn về cuộc đất đó vẫn chôn sâu cùng với người quá cố, một địa huyệt cho 2 con người nổi tiếng (Nguyễn Du và Hoàng Hữu Thường).

Một mối tình thiên thu Xuân Hương – Nguyễn Hầu hay… Hồ Xuân Hương(?) – Nguyễn Du đã vào huyền thoại !

Ngày 25 tháng 3 năm 2008

BS HỒ ĐẮC DUY